初唐的一百年里，君王多以学士团的形式开展活动，使文人有机会以文学出入侍从、参与政事。
前有李世民的“秦府十八学士”、“弘文馆学士”，后有唐高宗的“北门学士”、武则天的“珠英学士”等。
这段君臣唱和、文人倍受重视的时期，被后世文人羡慕不已，为后人留下许多歌颂和向往的主题。
“珠英学士”是武则天时期的文人集团。
这位传奇一生的女皇帝在文治武功上都值得后人称道，她征召天下文才编撰《三教珠英》，也成为文苑的一大盛事。
关于珠英学士，江湖上流传着他们讨好张昌宗、张易之兄弟，甚至为他们端尿盆的传说。
事实真是这样吗？
一、《三教珠英》
一代女皇武则天称帝后，也想效仿前代每逢盛世就会修典的做法，编撰出一部代表武周时代的皇皇巨着。
她召集天下文士，想要修一部新的大型类书。
这部卷帙浩繁的类书完成后，武则天亲自为其取名——《三教珠英》。
“三教”指的是佛教、道教与儒学，是我国传统文化中的主要思想。武则天时期，在开放包容的风气下，佛、道、儒三教都得到积极发展。
《三教珠英》是一部大型的类书，汇集了儒、释、道三教典籍，它以唐高宗时期的类书《文思博要》为底本，加入佛教、道教、亲属、姓氏、广域等部的内容，全书一千三百卷，是武则天时代十分重要的巨作。
《三教珠英 》由张昌宗领衔主编。《唐会要》记载：“大足元年十一月十二日，麟台监张昌宗撰《三教珠英》一千三百卷成，上之。”
张昌宗只能粗通文墨，文化水平实在是不怎么样，又没有潜心学问的雅兴，因此只是个挂名的“总领”。《新唐书》卷一O四《张昌宗传》说：“ 武后知丑声甚, 思有以掩复之,乃诏昌宗即禁中论着,引李峤、张说、宋之问、富嘉漠、徐彦伯等二十六人撰《三教珠英》。”
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